به نقل از «فارس»

جزئیات مهمانی اعتکاف در شهر گنبد‌های فیروزه‌ای

تاریخ انتشار: ۱۰ بهمن ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۹۶۸۱۸۷

به گزارش خبرگزاری فارس از اصفهان، دوباره به روزهای اعتکاف نزدیک می‌‌شویم و صدای شکافتن دیوارهای کعبه به گوش می‌رسد، صدایی که خبر از تولد امیر مومنان می‌دهد و یادآور می‌شود که امام، قلب و حقیقت کعبه است و هرساله روزهای سیزدهم، چهاردهم و پانزدهم ماه رجب که از پربرکت‌ترین ایام است را مومنان، خانه‌نشین مسجد می‌شوند تا به دور از هیاهوی شهر، دل کندن از زمین را تمرین کنند و پر باز کنند به سوی آسمان.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

در این روزها مساجد کوچه و بازار و دانشگاه‌ها پر از مومنان است و در این بین حضور جوانان همچون ماه در آسمان پرستاره عاشقان الهی می‌درخشد، درخششی که برای سه روز خلوت عاشقانه با معبود است، آن هم میهمان سفره الهی با روزه گرفتن و شب‌زنده‌داری که میهمان و میزبان خوشنودند.

بانوان و نوجوانان میهمانان ویژه ضیافت آسمانی

اعتکاف زیبا است اما این عمل عبادی در بین نوجوانان زیباتر است، کسانی که تازه قدم در راه عبادت و بندگی می‌گذارند، برای اطلاع از چگونگی برنامه‌ریزی اعتکاف، مخصوصا حضور نوجوانان در اعتکاف امسال نصف جهان و تمهیدات ویژه این قشر خاص، حجت‌الاسلام مهدی فوقی، مدیر کل سازمان تبلیغات اسلامی استان اصفهان، در گفت‌وگو با خبرنگار فارس پیرامون جزئیات برگزاری مراسم معنوی اعتکاف اظهار داشت: در راستای فرماندهی برنامه اعتکاف در استان اصفهان ، ستادی متشکل از برگزارکنندگان اعتکاف در سال های قبل از کرونا تشکیل شد تا ضمن پرداختن به روند اجرایی این مراسم معنوی برنامه‌ریزی‌های لازم پیرامون محتوا مورد نیاز صورت بگیرد.

 

وی در ادامه با اشاره به تقسیم کار بین شهرستان‌های استان و یادآوری حضور مبلغین خانم و آقا و موثرین در مراسم اعتکاف امسال گفت: در مراسم امسال یک بخش ویژه به اسم اعتکاف دانش‌آموزی یا اعتکاف نوجوان تشکیل شده است که نحوه اعتکاف نوجوانان و دانش‌آموزان چه در حوزه دختران و چه در حوزه پسران متفاوت از اعتکاف عمومی خواهد بود، به طور مثال استفاده از سخنرانانی که سابقه ارتباط با دانش‌آموزان را دارند در اولویت بخش نوجوانان قرار دارد.

فوقی با بیان آنکه علاوه بر بخش اعتکاف نوجوانان یک بخش دیگر به نام بانوان تشکیل شده است، افزود: حضور بانوان به خصوص بانوان دانش آموز و دانشجو اهمیت دارد و بنا هست در این حوزه به مسائل مختلف از جمله عفاف و حجاب، آزادی در اسلام، عملکرد انقلاب اسلامی در حوزه زن پرداخته شود.

 

 مدیر کل سازمان تبلیغات اسلامی استان اصفهان محور اصلی محتوای مراسم اعتکاف را جهاد تبیین مطرح کرد و بیان داشت: محورهای محتوایی اعتکاف امسال جهاد تبیین است که در همین راستا پاسخگو شبهاتی خواهیم بود که از طرف دشمنان مطرح شده ، همچنین 

در حوزه دانش آموزی و نوجوان مدیریت هیجان، امید ونشاط از موضوعات اصلی خواهد بود.

نام و نشان خانه‌های خدا

اصفهان به شهر گنبدهای فیروزه‌ای شهره عالم است، گنبدها و مناره‌های مساجد بسیاری که آسمان و زمین شهرمان را زیبا و لطیف کرده و از هر گوشه شهر، گنبد و مناره‌ای پیدا است که نشانی خانه خدا را می‌دهد و این روزها، مسجدهای نصف جهان سفره میهمانی اعتکاف پهن کرده‌اند برای دوستان خدا که می‌خواهند چند روزی رها شوند از همه تعلقات و دل به آسمان بسپارند.

نام و نشان این خانه‌های خدا را در ادامه به تفکیک مناطق بخوانید؛

منطقه یک:

مسجد سید

مسجد انقلاب

مسجد پناهی

مسجد رحیم‌خان

مسجد حبیب

مسجد علی قلی آقا

مسجد صفا

مسجد اعظم سه پله

منطقه دو:

 مسجد فاطمه الزهرا(س)

مسجد النبی(س)

منطقه سه:

مسجد جامع اصفهان

مسجد امام(ره)

مسجد سعید بن جبیر

مسجد آقانور

مسجد درب امامی

مسجد ملک

منطقه چهار:

حضرت ابوالفضل(ع)

صاحب الزمان(عج)

مهدیه

منطقه پنج:

مسجد موسی‌بن‌جعفر(ع)

مسجد الزهرا(س)

منطقه شش:

مسجد رکن الملک

مسجدالمهدی(عج)

مسجدالحسینی تخت فولاد

مسجد امیرالمومنین(ع)

مسجدچهارده معصوم(ع)

منطقه هفت:

مسجد صاحب الزمان(عج)

مسجد حضرت ابوالفضل(ع)

مسجد علی ابن ابیطالب(ع)

مسجد جواد الائمه(ع)

منطقه هشت:

مسجد حضرت ابوالفضل(ع)

مسجد حضرت ابوالفضل(ع)

مسجد المحمود

مسجد النبی(س)

مسجد امام حسین(ع)

منطقه نه:

مسجد حضرت ابوالفضل(ع)

مسجد جروکان

مسجد اعظم منارجنبان

منطقه ده:

مسجد الرسول(ص)

مسجد الغفور

مسجد امام زمان(عج)

مسجد روح الله

مسجد الزهرا(س)

مسجد چهارده معصوم(س)

مسجد المهدی(عج)

مسجد الزهرا(س)

منطقه یازده:

مسجد موسی‌بن‌جعفر(ع)

مسجد الزهرا(س)

مسجد قبا

مسجد چهارده معصوم(ع)

منطقه دوازده:

مسجد خاتم النبیاء(ص)

مسجد جامع محمود آباد

مسجد جامع فاطمیه

مسجد امام حسن مجتبی(ع)

مسجد اعظم ملک‌شهر

منطقه سیزده:

مسجد امام خمینی(ره)

مسجد امام علی(ع)

مسجد حضرت سیدالشهدا(ع)

مسجد حضرت ولی عصر(عج)

مسجد قمربنی هاشم(ع)

مسجد حضرت رسول(ص)

مسجد حصرت خدیجه الکبری(س)

مسجد امیرالمومنین(ع)

مسجد همزه سیدالشهدا(ع)

منطقه چهارده:

مسجد شهید مطهری(ره)

مسجد المهدی(عج)

مسجد حضرت زهرا ام ابیها(‌س)

منطقه پانزده:

مسجد مصلی(گلزار)

مسجد محمدیه

مسجد امام حسن مجتبی(ع)

مسجد حضرت علی اکبر(ع)

پایان پیام/۶۳۱۰۶

منبع: فارس

کلیدواژه: اعتکاف اعتکاف در اصفهان مسجد حضرت ابوالفضل ع مسجد الزهرا س مسجد امام

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.farsnews.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «فارس» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۹۶۸۱۸۷ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

«باغ حاجی» از بیم تخریب تا امید آبادانی

یک هشتی(ورودی) و یک نمازخانه، تمام پلان مسجد «باغ حاجی» است، شاید کمتر از ۵۰ مترمربع. این مسجد را به نام «خواجه روح‌الله» هم می شناسند چرا که در کتیبه سردر آن، نام این شخص به عنوان بانی ساخت مسجد در دوران شاه عباس صفوی ذکر شده است.

گفته می‌شود مسجد باغ حاجی بیشتر به یک بنای یادمانی می‌ماند، مسجدی که شاید کسی دعا کرده عزیز رو به قبله اش، به زندگی برگردد و این عبادتگاه را بنا کند، هرچند کوچک و محقر. یا اینکه شخصی کارش در کلاف سر در گم روزگار گره کوری خورده و به مدد نذر ساخت این بنا، گشایش شده است؛ به هر روی هرآنچه هست، بانی ساخت بنا از مردم عادی و نه متمولان زمانه خود بوده است.

مسجد از دوران صفوی به این سو، چهارصد سال رنگ و رنج دوران به خود دیده است؛ خوشی و ناخوشی باهم. امروزه اما ساخت و ساز از بد روزگار، مسجد را در انحصار کوچه‌ای با دو خم قرار داد و همین شرایط بلای جانش شد. سال‌ها اهالی کوچه کوشیده بودند مسجد را که درست در وسط کوچه افتاده بود، تخریب و به جای دیگری منتقل کنند اما تیرشان به نشانه نخورد و مسجد همانجا باقی ماند.

فراموشی همیشه بلای یادمان‌های معماری و تاریخی بوده است. مسجد باغ حاجی هم گرچه در جوار «باغ حاجی» یا همان «باغ همایون» که حالا تبدیل به مکانی شناسا یعنی «ورزشگاه تختی» شده، قرار داشته اما سرنوشتش در پیچ و خم یک کوچه با فراموشی گره خورده و گمنامی آن را مهجور کرده است.

اما گذشته از فراموشی و مهجوری، بیشتر از هر چیز، تخریب برای عبور و مرور آسان‌تر توسط اهالی محل، بنای این مسجد را تهدید می کرده است. چه بسا بناها و خانه‌های تاریخی بسیاری که در اصفهان با همین بهانه تخریب شده‌اند اما تنها شانس باغ حاجی، خانه خدا بودنش بوده که آن را حفظ کرده است.

کوچک بودن این مسجد صفوی آن هم در گیر و گور یک گذر، شاید در تمام دوران گذشته، موجبات فراموشی این بنا را رقم زده باشد اما همین صفت بیانی کوچک‌ترین، می‌تواند برای این مسجد تاریخی در دل شهری شُهره به گردشگری، یک ظرفیت گردشگری باشد و روزگار روشنی را برایش رقم بزند.

به هر روی مسجد دوران سختی را پشت سرگذاشته و پیکر فرتوت و کوچک صفوی اش در پرده فراموشی از وصله پینه‌های ناجور، ملول و رنجور شده اما با همه این اوصاف، گویا ایام غم به سر آمده و مدت کوتاهی است که اداره کل میراث فرهنگی اصفهان گوشه چشمی به بنای آن نشان داده؛ دستی بر سر و روی مسجد کشیده و گویا مقرر است شهرداری به گذر اطراف آن سامانی ببخشد تا هم باشندگان محل دلخوش شوند و هم مسجد از گزند تخریب و فراموشی در امان بماند.

در همین پیوند، مرتضی فرشته‌نژاد، پیشکسوت میراث فرهنگی اصفهان گفت: یکی از کارهایی که تخریب آثار تاریخی را سرعت می‌دهد، این است که به آن ها اهمیت ندهید و به حال خودشان بمانند در نتیجه خود به خود خراب می شوند؛ مسجد باغ حاجی هم همین سرنوشت را داشته است.

وی افزود: مردم محل در دهه هشتاد به دنبال این بودند که قسمتی از هشتی مسجد باغ حاجی را تخریب کنند بلکه کوچه صاف شود تا رفت و آمد آسان‌تری داشته باشند اما میراث فرهنگی اصفهان با این کار به شدت مخالفت کرد و برای آنکه از بیم تخریب‌ها در امان بماند، مدارک لازم را فراهم آورد و مسجد را در فهرست آثار ملی قرار داد.

فرشته نژاد گفت: این مسجد ممکن است از مساجد یادمانی باشد و قطع یقین توسط مردم عادی ساخته شده است و نام باغ حاجی فقط به دلیل همجواری بنای مسجد با «باغ حاجی» است.

وی افزود: باغ حاجی که حالا به آن باغ تختی یا ورزشگاه تختی می گویند روایت هایی دارد، برخی منابع می‌گویند که این باغ را حاج محمدحسین کازرونی( از تجار خوشنام اواخر دوران قاجار در اصفهان) وقف کرده است و برخی دیگر معتقدند که این باغ متعلق به بردار آقا نورالله نجفی (یکی از مراجع تقلید و مشروطه خواهان در اصفهان) مشهور به نام حاجی بوده است.

فرشته نژاد معتقد است مسجد دیگری به نام «سعید ابن جُبَیر» (از مفسران قران که برای ترویج دین اسلام به اصفهان آمده بود) در جنوب غربی صحن شمالی امامزاده «درب امام» وجود دارد که از مسجد باغ حاجی هم کوچک‌تر و متعلق به قرون اولیه اسلامی است.

وی در این رابطه افزود: مسجد سعید ابن جُبَیر تا اواخر دوران پهلوی دوم با همان مصالح اولیه باقی مانده بود اما در اواخر دهه هشتاد دخل و تصرفات زیادی در آن صورت گرفت و هویت بنایش از بین رفت.

این پیشکسوت میراث فرهنگی اصفهان یادآور شد: خاطرم هست که وقتی متوجه شدیم اهالی محله می‌خواهند مسجد باغ حاجی را خراب و به جای دیگری منتقل کنند، برای بازدید رفتم و بنا را یک مسجد کوچک صفوی زیبا دیدم که البته نیاز به مرمت اساسی داشت.

وی افزود: همه فضای مسجد متشکل از یک هشتی(ورودی) و نمازخانه ای با گنجایش حداکثر ۲۰ نفر است که باید مرمت و حفظ شود

مدیر گروه امانی اداره کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی اصفهان نیز در رابطه با وضعیت فعلی این اثر تاریخی  گفت: مسجد شرایط خیلی بدی داشت؛ روی آجرکاری‌های داخل بنا گچ کشیده بودند و دیوارها از بیرون تا ۲ متر سیمان شده و برخی دیوارها هم در حال ریختن بود اما مهم‌تر از همه اینها تهدید تخریب مسجد برای گشادتر شدن کوچه بود.

وی تصریح کرد: تخریب بیخ گوش این مسجد و شرایط آنچنان اضطراری بود که باید هرچه سریعتر اقدام به نجات‌بخشی می‌کردیم.

هادی اللهیاری افزود: مسجد به دلیل رطوبت بسیار زیاد از هر طرف در حال نابودی بود و شرایط دشواری داشت اما با این تفاسیر، با همکاری و هماهنگی هیات امنای مسجد، مرکز رسیدگی به امور مساجد اصفهان و شهرداری اولین قدم‌ها را برداشتیم و فاز اول مرمت اضطراری را از ۲ سال پیش شروع کردیم.

به گفته وی، فاز اول مرمت این مسجد صفوی الاصل هم اکنون به اتمام رسیده و فاز دوم آن استحکام بخشی دیوار مجاور ورزشگاه تختی است که در حال انجام و قرار است گذر اطراف مسجد هم از طرف اداره زیباسازی شهرداری منطقه یک اصلاح و فضایی همخوان با مسجد تاریخی پیدا کند.

اللهیاری با اشاره به تزیینات سردر این مسجد کوچک صفوی یادآور شد: کتیبه مسجد به خط ثلث سفید معرق بر زمینه کاشی لاجوردی مورخ به سال ۱۰۳۳ هجری است و در گرداگرد آن نام حضرت علی می چرخد.

رییس گروه امانی اداره کل میراث فرهنگی اصفهان گفت: شوربختانه اداره برق زیبایی بیرونی و بصری مسجد را با قرار دادن یک تیر چراغ برق مخدوش کرده است.

وی افزود: کارشناس اداره برق متوجه نشده است که دیوار و بدنه تاریخی تازه مرمت شده است و مقابل آن تیر برق سیمانی گذاشته و به همین دلیل برای رفع این تزاحم بصری، روال قانونی را پیش گرفته ایم و از اداره برق شکایت کرده ایم.

  مسجد باغ حاجی یا خواجه روح الله در کوچه‌ای به نام «حق شناس» و در خیابان مسجد سید اصفهان قرار دارد و قدمت آن به دوران صفوی باز می گردد.

این بنا که در فهرست آثار ملی قرار دارد در جوار ورزشگاه تختی که پیشتر با نام باغ حاجی شهره بوده، واقع شده است.

گفته می‌شود پیشینه باغ حاجی صفوی است و چون روزگاری جهت اقامت «همایون شاه» پادشاه هندوستان ساخته شده بود به نام «باغ همایون» هم نامیده می‌شده است و در دوران قاجار به نام باغ حاجی شهره می‌شود.

امروز قسمتی از این باغ جزو ورزشگاه تختی است که به پاس بزرگداشت زنده‌یاد غلامرضا تختی، پهلوان نامی ایران و قهرمان کشتی جهان به این اسم نامیده می‌شود.

منبع: ایرنا

باشگاه خبرنگاران جوان اصفهان اصفهان